作為老式童話，《灰姑娘》、《白雪公主》裏平淡、乏味的傻白甜已經足夠，如果妳希望在《美女與野獸》裏看到像《冰雪奇緣》裏兩姐妹那樣性格鮮明、生命張力凸顯的形象，要做好充分的準備去失望。
艾瑪·沃森的演技是平庸感來源之壹
迪士尼出品有幾樣品質可以得到保障。壹是3D不欺。眼下太多電影2D硬要撐成3D，就為了多撈幾個錢，畫面暗淡。《美女與野獸》中規中矩，玫瑰花伸到鼻子面前忍不住想嗅，直奔腦門兒的雪球、艾瑪裙子上星光閃耀……130分鐘戴上3D眼鏡，不虧。二是畫面色彩美麗。這點不必多說，從迪士尼動畫片到真人電影，漂亮的畫面幾乎是迪士尼的標配。
懷著這些期望走進電影院，得到的將是意料之中的壹部甜電影。拍成了電影它依然是適合孩子觀看的童話，三觀超正——迪士尼壹向以來的另壹優點，壹家三口聚在壹起觀看不會遇到尷尬畫面。艾瑪扮演的美女貝爾對婚姻的態度跟她本人壹樣女權主義——不愛不將就，就算將來有變成老姑娘做乞丐的危險也不低頭隨便嫁人。知性聰慧又有主見，放在當今社會也毫不違和。
然後呢？沒有了。由艾瑪演繹的貝兒停留在艾瑪出演《哈裏·波特》的青春期，可愛、美麗、善良。如此美麗的姑娘在屏幕上走來走去，高興、傷心、生氣，時而引吭高歌，時而暴烈騎馬狂奔，底下的觀眾不停看手機、看手表，有人半途退場，還有姑娘在洗手間裏大聲說：“差點睡著了……”
為什麽？觀眾可以想像壹下《愛樂之城》的女主角剮掉激情以後的模樣，沒有生命激情，看不出對生活的強烈渴望，就像大家狂迷《哈利·波特》時貼在墻上的赫敏海報，美則美矣，銅版紙壹張。作為老式童話，《灰姑娘》、《白雪公主》裏平淡、乏味的傻白甜已經足夠，如果妳希望看到像《冰雪奇緣》裏兩姐妹那樣性格鮮明、生命張力凸顯的形象，要做好充分的準備去失望。我們總算知道，壹個演員可以智商高、出名早，演技卻不長。也許艾瑪該學著把推銷“主義”的聰明，實實在在用在學習演技上了。
《美女與野獸》故事簡單，翻拍難出新意
艾瑪的演技之外，《美女與野獸》的故事我們也太過熟悉了，光是電影也已翻拍多次。經典故事、電影翻拍、致敬似乎已經形成傳統，就像經典的格林童話、安徒生童話壹版再版，總有家長購買。故事結構經典，經過了時間考驗，幾乎可以說穩賺不賠。
但經典不是部部適於翻拍，像《十二怒漢》的架構，用壹個簡單的故事往裏塞十二個性格迥異的人，每個人可以根據文化的不同賦予不同的藝術表現，因此從1957年第壹版開始，俄版、日版、中國版等六個版本都很精彩。《美女與野獸》的故事，簡言之“愛的力量”，本身容量不大，要想翻出新意，得有夢工廠拍的《怪物史萊克》那種顛覆式的故事發展，比如婚後怪物沒有變成王子，倒是公主成了女怪。再比如童話裏的各種公主總是等著王子來搭救，夢工廠把它變成了公主、美人自救——要說女權主義，這是真正的女權主義思想滲透入童話。
迪士尼在顛覆舊思想上做得遠遠不夠。《美女與野獸》故事內容與其他幾版大同小異，單純的重復沒有太大的意義。2015年翻拍的真人電影《灰姑娘》傻白甜程度可謂到了極點，仿佛迪士尼負責電影內容的人生活在幾個世紀前。辛德瑞拉任打任罵，笑肌像是卡在那裏，沒有其他表情，也沒有情緒。不主動尋求機會逃離出去，追求愛情，壹味傻等王子找上門。相比而言，貝兒還是有性格的，是個真人。或許對於艾瑪來說，缺乏新意的人物設定使演繹空間有限，她要別出心裁演出花來也是難事——然而為了更容易預見的知名度，她還是舍棄《愛樂之城》而選擇了老套的IP《美女與野獸》。
毫無新意的翻拍可以休矣。而如今，翻拍儼然已成潮流，有時候找個翻拍的理由都嫌困難。比如《還珠格格》，1、2賣座，新劇3播出時已成強弩之末，再翻拍就變成吐槽大會。而《射雕英雄傳》每回翻拍，總是被說不如老版，不如翁美玲，不如黃日華[微博]，屢屢出現“衣不如新，人不如故”的結果，不明白翻拍的意義何在。
“美女”與“野獸”都有病
■ 心理解剖室
美女貝兒厭倦鄉村乏味保守的生活，除了父親誰都不願意親近；野獸還沒變成野獸前冷漠無情，變成野獸後自我封閉。有沒有發現，其實這倆主角的言行都是有心理疾病在作祟？哪怕貝兒被認為勇敢善良，其實她也曾經無法克服自幼失去母親的創傷。
所以，刨開女主演技、老套劇情這杯白開水，從故事本身來講，我們可以把它當作兩個有心理創傷的人互相用愛療愈的故事——迪士尼向來非常成功的套路，對不對？由於內心缺少愛，女巫的玫瑰花象征王子的生命力開始枯萎。
接下來發生的壹切非常像抑郁癥患者的世界——感覺缺愛，即使在夏季六月也寒冷刺骨，雪花漫天飛揚。變成野獸後自覺是怪物，外面的世界不會有人接納自己，封閉在城堡裏，與世隔絕，四季永恒如冬。通過城堡外可怕的森林，又把他人想進來的道路隔斷。是抑郁加重了社交困難，還是社交困難導致抑郁，兩者就像雞生蛋、蛋生雞的問題壹樣，找不到起源，只知道兩者循環往復，令問題越來越重。
不知道怎麽得到真愛——無助，等不到可以愛的人——無望，貝兒離開後相信她不會再回來，認為自己不值得愛——無價值，看看，野獸身上體現了多麽明顯的抑郁癥“三無”特征。
被困在茶壺、鬧鐘、燭臺裏的人們是另壹種隱喻，象征著王子正常的飲食起居，他們伴隨著主人心境惡劣，跟著失去了活力，困在物件裏。“越來越僵硬”，意味著生活自理能力在逐漸消失。壹屋子的物件都在等著主人獲得真愛，從而解脫出來。
迪士尼並沒有讓野獸處於被動等待拯救的狀態——又壹個迪士尼關於愛的政治正確套路，是吧？反過來，野獸先療愈了貝爾。貝兒的心理創傷來自關於母親的記憶，父親從不告訴她母親為何離開他們，屢屢回避問題，使她處於迷惑中。憑著野獸的寶物，貝爾重回當年的巴黎，原來父親遵從母親的遺囑，為免貝爾感染瘟疫才離開。離開是為了愛。貝兒得到了療愈，也因此從中學到了：離開是為了更好地愛。
假如沒有得到療愈呢？那麽貝兒關於創傷的記憶仍將停留在“拋棄”的層面，接下來她怎麽面對與野獸分離、分離會有什麽樣的舉動，很難預料。
真愛療愈創傷，人們已經聽厭了，那麽換句話來說，除了生理疾病引起腦部病變等原因外，個人“反社會型人格”的形成，病因總能追溯到愛的匱乏上。野獸的病癥，單單靠愛去溫暖、藥物去控制恐怕不夠，野獸自己要努力學習改變不合時宜的思維方式，從永恒的冬季中走出來。
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