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  被列入改革開放四十周年獻禮劇片單的《大江大河》,直到2018年12月才姍姍來遲。壹向被視為“業界良心”的正午陽光團隊,雖然近期已經上映的幾部作品都表現壹般,但壓箱底的《大江大河》,也並未因此操之過急。長達47集的《大江大河》,開局穩健,收視率逐步攀升,在並未刻意制造網絡熱點的情況下,憑借劇情上“運萍難產而死”和“金州廠廠鬥”兩個高潮,點燃了網絡平臺的討論。“我們先把電視觀眾拽住,再通過觀眾的口碑把年輕人拉進來”,制片人侯鴻亮[微博]“品質為王”的路線,再次締造出了壹部兼具影響力與縱深度的好劇。

  不是談情說愛 是為生存而戰

  “改革開放四十周年”與“新中國成立七十周年”接踵而至,“獻禮片”“主旋律”應接不暇。其中既有老戲骨蔣雯麗、倪大紅擔綱主演的《正陽門下小女人》,也有新生代金世佳[微博]、柴碧雲領銜的《我們的四十年》。這些劇作班底過硬、態度真誠,都不是拉流量、買收視、騙補貼的粗制濫造之作,但是往往面臨壹個共同的問題:高開低走、結局崩壞。

  究其根本,大多數能夠開篇吸引觀眾的“命題作文”,常常會選擇“大事小寫”,以小人物的命運來反映大時代的變遷。但在具體操作中,刻意的年代串聯、氛圍營造,卻又不由自主地滑向懷舊與慨嘆,主題與情感,好比劇作的筋骨與血肉,本應是血肉去豐滿筋骨,結果卻往往變成筋骨依附了血肉,架子不穩,後半段就容易塌臺。

  改編自網絡作家阿耐小說《大江東去》的《大江大河》,則在原著中就與這種路數拉開了距離。憑借《歡樂頌》系列的影視改編而為人熟知的阿耐,其作品風格壹貫是筆法精當的群像描寫、冷靜旁觀的審視角度,以及經常為人詬病的精英氣質和慕強傾向。這部長達150萬字的原著中,代表國營經濟的宋運輝、代表集體經濟的雷東寶、代表個體經濟的楊巡,三條線索交織並行,全景式地展現了從1978年到1998年改革開放二十年來,中國社會在經濟、政治、文化上的變遷。因為長期浸淫政商領域,而對其中關竅諳熟於心,阿耐的筆下,行業、階層與社會才是她的主角,對其中的各位主人公,特別是男性主人公,並無太多瑪麗蘇或傑克蘇式的溺愛。《大江東去》如其說是“三個男人壹臺戲”,不如說是壹位作者的觀苗日記:看看播撒在歷史中的三粒種子,究竟結出怎樣的果來。

  而吸引觀眾的地方,也恰在於此。作為壹部展現改革開放的文藝作品,它不是靠屬於“人們”的情感驅動的,而是靠屬於“人類”的生存本能驅動的。從小缺吃少穿的楊巡為了吃飽穿暖而北上南下、開拓自己的倒爺生意;小雷家村全村姑娘外嫁、小夥光棍,雷東寶為了讓自己和兄弟們都娶上媳婦,義無反顧地開辟集體經濟的致富之路;被視為“黑五類”的宋運輝,憑借聰明才智獲得了大家的尊重,也就更加希望通過知識和技術獲得自我實現……推動人們簽下生死狀、頂開改革門的,不是充滿奇遇和浪漫的愛情故事,而是生存、繁衍、爭取尊重的人類本能。這種遠遠低於生存標準的環境中,生命破土而出、向陽而生的故事,這種無論時代動蕩、順境逆境,都頑強而堅韌地要活下來、幹出頭的沖動,本身就具有無窮的生命力。而在當今充滿困惑和猶疑、動不動就“非佛即喪”的年輕人群體中,格外具有回本溯源的感染力。

  不是浮光掠影 而是和光同塵

  在諸多用通俗故事表現改革開放的文藝作品中,《大江大河》難能可貴地在講述時代弄潮兒的同時,沒有沈溺於精英個體的自得與自戀。恰恰相反,這些破土而出的主人公,從心理到行動,都帶有著自然的“共富”意識。“共富”的觀念並非人為強加,而是從他們的境遇之中自然而然地生長出來的。這其中既有經濟活動的客觀規律——無論小雷家村辦企業還是金州廠搞改革,都需要團結和凝聚大多數人來共同參與、相互配合;也有幾位人物的主觀性格——雷東寶農民出身、講究父子兄弟的江湖氣息,宋運輝知識分子對工友關懷的敏感、對其境遇的共情。鏡頭聚焦的主人公們,沒有脫離虛化背景中的人民群眾,而是想方設法與父老鄉親、兄弟朋友共同擺脫貧困、走向富裕,在充裕的篇幅中,這壹意識的思想軌跡被完整地呈現出來,從而完成了以個體的描摹,渲染出改革全景的目標。

  不過“與眾同行”的過程,也正是展現改革復雜壹面的過程。作為重頭戲的“金州廠廠鬥”,宋運輝在水書記的指導下,向舊人舊制發起挑戰,如果以兩分法而論,他所受到的壹切阻力,毫無疑問是舊生產關系與舊利益集團,對新生的技術、制度與人才所造成的負面影響。而社會的復雜就在於,任何舊人舊制,都曾經作為新生力量登上歷史舞臺、推動歷史進程,它們與社會關系的深度交織,決定了它們不會是同壹時間走向謝幕,也不可能被壹刀切地分離出去。

  金州化工廠的每壹個零部件,背後都是生產經驗和事故教訓,不是可以被簡單整合掉的。而引進國外生產裝備,除了考慮技術本身的先進程度,還要考慮器材價格、生產成本、副產品利用、原車間適配……作為會被改革掉的劉總工,曾無私地為宋運輝提供了他幾十年來的工作筆記,密密麻麻的技術記錄,說明他並非壹個因循守舊的頑固派,而是時刻希望探索新的技術方法,但是原有的派系鬥爭阻礙了他在技術上的改革,而年齡、經驗和視野的局限,又讓他的技術提升只能在“改良”上徘徊,而做不到徹底的“改革”。改革路上,如何處理這些復雜的“阻力”,才是關鍵。

  不似原著中略帶官場厚黑的“因人成事、因人廢事”,電視劇《大江大河》中水書記對宋運輝的點撥,從封閉獨處的辦公室轉移到了陽光燦爛的籃球場,壹場遵循體育精神的對抗之後,水書記給宋運輝“和光同塵”四字。改革,求勇不圖猛,求尖不圖銳,求眾不圖孤。這頗具文氣的四字,不再是道家中無為而治的原旨,而增添了壹絲溫和寬厚,成為融合宋運輝“共富”願景與“改革”方法的新意。

  不是壹往無前 而是有梭巡徘徊

  相比原著,劇版《大江大河》為了更加貼近大眾的審美趣味,主要人物身上的許多爭議之處,都被弱化甚至刪改。水書記與費廠長之間的爭權奪利,宋運輝對兩派力量的疏離、屈就和不認同,宋運輝為反擊虞山卿的小動作而使出的陰招,也都不再強調。而宋運輝與程開顏的感情線,從“沒有感情,只是成全”,變成了甜甜的青年男女自由戀愛,讓年輕觀眾高舉“開運CP”直呼“發糖”。為這個未來即將脫下工裝、穿上西服的精英,增添了壹絲煙火氣和人情味。

  不過這種從眾的改編,某種程度上也犧牲了厚度和反思,特別是小雷家村老書記貪腐案壹節,在巨大的經濟利益面前,曾經是改革後盾的老書記動搖了,事發後無顏面對、畏罪自殺。這是改革過程中值得停下和反思的時刻,雷東寶看到的,不只是改革角度上不健全的監督管理制度,還有文化角度上,群氓式的村民。幾年的經濟富裕並沒能洗掉他們身上幾千年來的小農思想,沒有牽扯到自身利益時,他們會以君臣父子、禮義廉恥的封建道德要求他人,而壹旦牽扯到自身利益,就立刻氣急敗壞、自私自利。遭遇波折而感受到的這份“冷意”,與雷東寶帶領村民改革的“熱腸”,將他的性格淬煉得更加立體。可惜的是,或許由於篇幅的限制,或許由於題材的要求,許多這樣“宕開壹筆”的故事,只能成為劇中的留白。

  不過,《大江大河》已經展現出了足夠的宏闊與真誠,徐徐展開的畫卷中,改革與故事都在前進,人物和社會共同成長。雷東寶、宋運輝和楊巡,以他們蓬勃的生命力,帶領觀眾從荊棘開辟道路,這裏沒有預設的通途,他們能走到何方,改革就會發生到何方
 

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