從某種意義上說，“迫降”到朝鮮也意味著女主角尹世麗的壹次重生。這位昔日的公主，品嘗了朝鮮的鍋巴粘糖、燒烤牡蠣，也在“寄人籬下”的日子重新感受到單純的可貴。另壹方面，她在闖入原本屬於另壹世界的秩序體系的同時，也在重整自身的價值信念。當她走出家門，主動介入軍官村的生活，參加大姐頭的生日宴會並大出風頭時，這個人物形象就有了美貌、善良、財富之外的意義，比普通的“灰姑娘”更有主體性和深度。
瑪麗蘇的升級
如果說，過去的韓式瑪麗蘇，還旨在用普通的女性身份增加觀眾的代入感，當代的瑪麗蘇則擅長用“陌生感”，刻意拉開與觀眾之間的心理距離，增加觀眾的好奇。
從身份上看，尹世麗和李政赫可以簡單類比為朝鮮軍二代和韓國頂級富豪。這層設定固然有幫助兩位主角順利相愛的含義，同時也讓兩人因為南北關系而產生的對立達到了最高點。只有男主角的身份成立，他才能讓全平壤為他開綠燈，助她保護女主並送其回到韓國。同時作為總政治局局長的獨生子，他的出現也能順利引出劇集對於朝鮮政治當局濫用職權、官商勾結的描寫。
尹世麗（孫藝珍飾）和李政赫（玄彬飾）尹世麗（孫藝珍飾）和李政赫（玄彬飾）
但女主角的富豪身份，卻沒有在故事推進上起到太大作用。她更多是劇集裏美、成功、科學進步與舒適生活的代表，是觀眾自我代入式的、幻想的完美形象。在《愛的迫降》裏我們也能看到，編劇為尹世麗在普通女性的形象外加上了事業維度，讓其比以往的瑪麗蘇更為復雜、立體。她有強大的能力，有勇氣和魄力，有時甚至是全面的。在時尚觸覺方面，她有無人能敵的觸覺和眼光；面對家族的鬥爭，她始終保持自己的獨立和心氣；甚至在與大反派趙哲江上演停車場追逐戰時，她也展現出了出色的運動細胞……在各種鬥爭環境之中，她都能反敗為勝、化險為夷。
這位按照現代女性思想打造的女主角，比那些有些傻白甜的，幼稚地想通過婚姻改變命運的“灰姑娘”更理性、更獨立。在壹部浪漫愛情劇裏，她不僅僅是情感的主體，也是壹個有成長的豐滿角色。尤其在面對同樣完美的李政赫時，她始終以自己的人格為先，不會在任何不恰當的沖突中暴露自己。韓劇裏創作出這樣的女性人物，也代表著瑪麗蘇形象範式及審美追求的升級。在社會對女性的身份意識產生變遷的時代，女性不僅要尋找可貴的愛情，也要追求成功的事業。
過去，人們總是會從文藝的社會功用角度出發，指責瑪麗蘇韓劇只是壹場美夢，與事實相脫離，沒有現實意義。但這種說法是不準確的，對文化產品進行消費、點評，本身就是療治自己心靈創傷，和表達自己內心幻想的壹種方式。在這些個不能出門的日子裏，如果觀眾能從中感受到暢快感，品嘗到生活的甜味，甚至潛移默化地受到男女主人公觀念和行為的影響，我們就不能否認這個符號世界的意義。就如同阿瑟·阿薩·伯傑在《通俗文化、媒介和日常生活中的敘事》裏所說：“我們讀書、觀劇，也是為了從日常生存中逃脫出來，去通過他人間接地生活——去冒險，去會見各種有趣的人，去獲得將會幫助我們生活得更好的洞察力。”
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